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成语 下里巴人 最初指
成语下里巴人最初指的是如下：
“下里巴人”是一个古老的成语，最初用于形容一个地方的原住民或某些族群。其来源可以追溯到中国古代战争时期，当时，在边远地区常有一些住在山林中、商业和文化程度比较落后的族群，他们与中央政权和更文明的社会相对而言存在着较大差异。
这类地方的居民在经济、文化等方面与其他地区往往存在欠发达的情况。因此，人们形象地称他们为“下里巴人”。
古代历史上有大量关于下里巴人的描述。甚至还有诗词和击鼓传花游戏歌曲把“下里巴人”作为主要内容。其中，“下里巴人”被描述成一种与主流文化相违背的形象，生活方式简单粗糙，行为举止毛糙不堪，缺乏基本的社交礼仪，语言和文字表达也有很大限制。
然而，“下里巴人”不仅存在于古代，现代也有类似的族群出现。其中，由于经济和文化水平原因，这些人可能存在社会隔离、贫穷和文化落后等问题，他们往往被欠缺资源的地区所集中。
总体来看，“下里巴人”是一个比较群体化的成语，寓意着某些群体在某些社会方面与其他地区存在较大差异。这个成语也可以为我们指出民族团结和发展不平衡问题。作为文化传承的一部分，我们应该尊重每个地方的历史文化和特点，努力促进文化交流和融合。
然而，当今社会，随着经济、科技等各种因素的快速发展，社会已经形成了一个国际化的文化交流平台，在这个平台上实现文化交流需要理解彼此的文化和信仰。
减少对异质文化的误解和歧视，努力寻求相互理解和尊重，并遵循相互尊重，平等互利的原则。只有这样，我们才能够促进各种文化之间的交流和交错，实现文化之间的真正交流。
成语下里巴人最早指的是
关于成语下里巴人最早指的是，相关内容如下：
下里巴人最早指的是清朝时期关外一带的蒙古、满洲人，他们崇尚出身高贵、骑马射箭的生活方式，并对渔民、手工业者等下层群体相当鄙视。随着时间的推移，这个词汇逐渐演变为泛指任何不尊重劳动者、侮辱平民百姓的人。
1.下里巴人的起源
下里巴人最初是以满洲贵族为代表的一类人，他们通常膜拜皇权，对中国传统文化和礼仪也有一定了解，但却高踞在社会的顶端，享有特权，看不起其他劳动阶层。
2.下里巴人的社会地位
在清朝时期，下里巴人在各种权利、资源分配、文化认同等方面都享有相对优越的地位，这引起了普通百姓强烈的不满。下里巴人的显赫地位和其他人的相对贫困造成了社会的撕裂和不公。
3.下里巴人的鄙视与排斥
由于享有特殊的地位和权利，下里巴人通常认为自己高人一等，鄙视低层次人群。许多下里巴人认为自己是中国文化的继承者，而手工业者、渔民等人则被看做没有文化和价值的群体。
4.成语在现代语境中的使用
随着时代的变迁和社会观念的更新，下里巴人这个成语也开始被用来形容任何傲慢自大、看不起他人、瞧不起穷人或劳动者的人或事。这样的人往往只顾自己以及眼前的利益，缺乏基本的人文关怀和责任感。
5.近现代下里巴人的例子
相信许多人都能从自己的经历中找到一些下里巴人的例子。比如，我们可能会遇到一些有着过高身份感或职位权利的人，他们不喜欢与普通人交往，对拥有低层职业的人看不起，或是对社会弱势群体缺乏同情心和理解力。
6.下里巴人的危害
下里巴人不仅仅是一种言论和方式，更是一种严重的恶劣行为。如果这种态度顺着社会风险持续蔓延，将会对社会和谐以及公正、公平产生严重威胁。在工作和社交领域，如果某个人表现出下里巴人的行为，它就会影响人际关系和整体团队的凝聚力。
7.下里巴人现象的原因
下里巴人并非天生而来，它也是现代社会中不断滋生的一种现象。根据研究，下里巴人往往来自于长期惯性思维下的自我认知，审美和价值观念的局限，个人本身的不成熟，对自己和他人的认知误差等原因所形成的。
8.如何避免成为下里巴人
远离下里巴人的道路是多方面的。这包括将自己的能力和身份看得低、对他人也有足够的同情心和理解力、不贪图一时的权位和利益、追求公正、守法和聚焦全局等等。
同时，在伦理和性格教育中，我们也应该注重如何教育年轻人传承优良传统，树立正确的价值观念，在尽可能早的阶段，避免“成为下里巴人”的情形。
总之，下里巴人这个成语源于清朝时期的历史背景，但是如今仍然具有很强的生命力，可以帮助我们理解社会阶层的分化和人们对于不公平情况的反思。
下里巴人成语指什么
成语下里巴人最初指下地种田的人古代民间歌曲。
一、成语介绍：
1、下里巴人成语最早出自于战国楚宋玉《对楚王问》，下里巴人指战国时期楚国最流行的两首民间通俗歌曲《下里》和《巴人》，后来泛指通俗的文学艺术。
2、阳春白雪则是宫廷演唱的比较高雅的歌曲，艺术性较高，老百姓难得听闻，后来就用来代表高雅的文艺作品。
3、下里巴人原指战国时期楚国民间流行的一种通俗歌曲，后泛指通俗的文学艺术，联合式结构，在句中一般作主语，宾语，定语。高雅文艺和通俗文艺构成了矛盾的统一体，但两者之间不是互相排斥，彼此对立的，而是相辅相成的，因为社会生活是丰富多彩的，人民群众的精神文化需求也是多方面。
二、成语故事：
战国时期，楚国有一位文人名叫宋玉。楚王平时总是听到别人说宋玉的坏话，就对宋玉的品行产生了怀疑，于是就把他找来，想问个仔细。
楚王对宋玉说，先生的行为，恐怕有些不检点的地方吧，你看有那么多人对你不满意，都在孤的耳边说你的坏话。
宋玉听完，微微一笑，并没有立即否认，而是从容地答道，大王还是先让我说个故事再来解释，楚王很是好奇点点头，示意宋玉继续说下去。
宋玉说道，原来有一个很会唱歌的人，他常在楚国的都城唱歌。刚开始的时候，唱的是楚国民间最为流行的通俗歌曲《下里》《巴人》。这时候，都城里的人听了，有好几千人都跟着他唱。
宋玉继续说但是后来，这个歌者唱《阳阿》《薤露》这样的曲子就有些高雅了，不是所有人都能懂，所以这个时候，就只剩下几百个人跟着他唱了，最后当他唱起了《阳春》《白雪》，虽然歌曲曲调优美，抑扬婉转，但是大部分人都只能围观欣赏，没几个人能跟着唱。这说明歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少。
楚王仍有些疑惑不解，宋玉一笑顺势沉着地回答说，文人和文人之间也和刚才那个故事一样。那些志向高远品行高尚的人，一般人又怎么会理解呢，而我宋玉就是这样的人，那些说我坏话的人，他们根本没有办法理解我的行为和我的志趣，就只能在您耳边说些对我不满的话罢了。
